2016年4月20号下午三点，湖北省学校德育研究中心德育沙龙在田家炳大楼601教室举行。本次沙龙由付辉博士主持，会议的主题是张添翼博士就其博士毕业论文做报告，与老师和同学们进行交流分享。

    本次沙龙沙龙首先由张添翼博士对其博士论文进行阐述，他首先向大家解释了“制度何以育德”，他认为，“何以”这个词有两种理解（1）、用什么，how；（2）为什么，why，其中，第一种理解是侧重点。对于为什么要提出“制度情境”这个概念，张添翼博士认为，已有的关于制度的各种观点，例如：制度资源观、制度德性观、制度建构观、制度过程观、制度生活观等，这些观点有其不足之处，已有的观点不能很好地回答“制度何以育德”这一问题，因此需要一个新的概念/理论工具，这个工具要首先要能够整合“制度”与“学生个体的品德”之外的其他要素，其次能够解释制度何以育德。这是他提出制度情境的主要原因。然后，他向大家阐述了其论文的核心论点及其论证。核心论点是：通过优良制度情境中的道德元素来促进学生优良品德发展。

    张添翼博士陈述完毕之后，大家积极踊跃地发问并提出了自己的看法。 孙银光同学首先提出问题：“如果把制度等同于规则体系，这样会不会不是很精确，显得有点狭隘？”杨炎轩老师也认为，如果这些问题处理地不恰当，会造成某些问题。针对这个提问，张添翼博士认为，第一，他的论文的论证逻辑是在规则体系上定义制度；第二，他论文中对制度的定义是为了更好地跟以前的理论对话。杜老师随后提出问题：“情境究竟是什么？把它定义在什么范围？” 张添翼同学解释道，情境就是外在环境的集合，比如时间、地点、人物、事件等构成的时空，这些因素可分为主观因素和客观因素。杜老师认为：“环境不是情境，环境是人们主观之外的客观世界，人们活动的时空范围，可能不是活动本身，活动本身不是情境。情境，包括人、活动、情境，以及客观活动等这些因素，情境是相对于人来讲的，孤立来谈情境，是讲不清楚的。”杨炎轩老师补充道，所谓情境，可以理解为有情的环境，是人和环境两两之间的互动。制度和人的品质是一定有某种关联的，道德品质反映在行为之中，情境背后有制度的作用，在情景之中，有群体的规范，组织结构的规范。徐龙博士认为，我们通常讲的情境，通常是指现场性的感觉。邓冰清同学发表了自己的见解，她认为，“情”字，在于认不认可，若大家都不认可，那就没有所谓“制度”这一说了，若大家都认可某项规定或其他，那么制度就可以制定出来，然后就可以存在下去了。

关于张添翼博士的论文论证，杜老师强调，论文的逻辑起点，应该在道德化的解释中来理解制度情境，因为其内在道德情感不同，主题内在也不同。杜老师建议张添翼博士对其制度情境的定义要明确，并希望他仔细思考：“制度育德和情境育德相比，情境育德有什么特点和价值？”付辉博士也赞同杜老师，认为要对制度情境有个明确的界定，制度情境育德是有条件的。他提出了两个问题：第一，制度过程，怎么理解？第二，这篇博士论文，在整个制度德育研究领域的突破点在哪里？针对第一个问题，张添翼博士认为，制度过程不是一个合成的概念，而是一个从制定到执行再到修正的过程，这个可以对应前面的过程观。第二个问题，他认为，这篇论文跟以前的研究成果相比，其一主要尝试回答制度为什么可以育德，其二，推进制度育德，让学生能够参与到其中。杜老师做了补充，他说，制度过程可以是这样一个过程：制度唤起学生内心情感---唤起学生行为---制度情境提升。

    本次沙龙持续了两个多小时，在大家的热烈讨论中，本次沙龙圆满结束。