会议时间：2021年4月24日19：00-22：00
参与人员：程红艳教授、卢旭副教授、季轩民博士、博士生8人、硕士生17人、科研助理5人。
主持人：周仁美
主要议程：
1、陈露同学分享毕业论文《基于激励理论视角的少先队员评价研究》
2、孙文静同学分享小论文《学校心灵教育的误区及突破路径研究》
3、周仁美同学组织讨论教育热点案例：《新时代教师职业行为十项准则》
详细记录：
议程1：陈露同学分享毕业论文《基于激励理论视角的少先队员评价研究》
一、分享内容概要
绪论
研究缘起
研究目的与意义
研究综述
研究思路和方法：质性研究方法、激励系统理论视角
论文主体部分：分章介绍
研究总结和反思
二、讨论部分
卢迎丽：
1、框架已经非常完整了
2、一个感受：少先队这方面的研究很多，但是不深入，自己在想观点的时候觉得都是比较初步的。
孙永敏：
1、比之前一稿更有逻辑性、丰富
2、第二章少先队员评价现状分析：建议直接把“现状”在目录中体现（使标题更具凝炼性）
陈金平：
1、论文研究不足之处有提到，样本量不大、研究样本分布不广，但是做访谈这样还是可以的
2、将激励理论用于少先队评价，归因通过访谈进行归纳
——可以用扎根理论、内容分析法可以提炼归因的因素，更客观
3、学校、社会、政策，这三个层面根据什么来的，为什么从这三个方面来？有没有个人的因素（辅导员的个体差异）？
——建议找一个理论框架进行归因分析。
季轩民博士：
1、标题的表述：标题要进行打磨
2、每一章下面加入导入语
3、参考文献要标准化、统一，要耐心检查修改
4、绪论标题的表述也尽可能完善，不需要用“现实诉求：”这样的表述
卢老师：
1、标题之间要有导语、论述尽可能流畅
2、强调多加校对——格式、错别字（让别人读）
3、研究整体比较平淡，无创新之处——总结出几点自己的认识，比如在对策上进行研究创新（自己的想法往往更有价值）
议程2：孙文静同学分享小论文《学校心灵教育的误区及突破路径研究》
一、分享内容概要
目录
提出背景：学校功能、教育目的、研究目的
第一部分：教育和教育学的永恒立场——好的教育、心灵教育的渊源
界定心灵教育（低级、高级）
第二部分：心灵教育——当代学校教育体制的缺失之维
第三部分：基于学生本位的重建——当代学校心灵教育的新方向
二、讨论部分
刘晶：
1、对心灵教育的内涵没有界定清楚
2、文章要交代研究对象是什么：主要是中小学教育，哪一类型的学校
3、心灵教育的界定有两种，那么是基于哪一点呢？还是基于两点？
4、文章的重点没有把握清楚
5、第三部分：心灵教育应该高于基础的心理健康
6、逻辑上本末倒置
文章第二部分：缺失之维——心灵课程存在，但是只是不好
文章第三部分：提到心灵教育还没有开发
罗艳华：
1、心灵教育概念界定不清楚（抽象）
2、提供一个思路和方向：
建议将“心灵”进行界定：是“自我”还是儿童的“主体性”，两个方向可以写：
儿童的自我意识、自我教育的培养
主体性教育方面
潘小芳：
1、核心论题还不肯定：回归还是突破路径
3、核心概念：建议从“心灵”/好的教育到心灵教育
4、文章中论述需要引用——要找权威的论述
5、缺失的原因的论述没有（缺失）
6、文章中核心概念：低级的、高级的这种表述不太准确可以改成第一层次、第二层次，两者有什么关系也要论述
7、参考文献：直接对于心灵文献论述的比较少，建议再找权威文献
卢迎丽：
1、许多观点经不起推敲
2、第二部分最薄弱：论证观点不明确
3、心灵教育很难去批判：是什么、价值是什么、我们应该怎么做
建议将第二部分改成心灵教育的价值是什么
4、表述与引用还是要进行推敲，转引要标注
5、文献综述：还是要做一下
刘志芳：
1、进步很大：思路清晰、问题聚焦、框架完善、表述清楚
2、要对错误的地方进行改正：标题中的“误区”要更改、引言太长了、表述有些地方还是不规范、逻辑不顺
3、理论方面还需要考虑：较低的和较高之分没有说服性
4、问题和对策的论述新颖不足，没有很好的联系起来
参考人智学的著作来提升
5、建议后续可以关注实践，可以做叙事研究或案例分析
杨宇轩：
提供了思路和修改路径
1、心灵教育还不是大众认可的概念，对相似和相近概念有一定把握（生命教育）
在中国语境中心灵教育的方向是什么？
2、写“批判心灵教育”的时候会出现写的特别空、特别浅、特别泛三个问题
3、两个修改路径/思路
参考亚斯贝尔斯(什么是教育)
后现代主义：福柯（规训与惩罚）
4、心灵教育强调学生具身的体验。
季轩民：
1、表述上有些不准确、危言耸听
2、观点上的问题：
对于教育和教育学谁更大的范围，不能并列
以价值理性统领工具理性的表述不严谨
3、引用的问题
双引号的滥用显得文章很突兀
4、关注选题的时候：选题是否是创新、是否好，可以想为什么没有权威文献呢？是不是没有价值
卢老师：
1、写论文要从现实的有价值的问题出发，然后用相应的理论出发进行解决
2、论文的写法/结构：
是什么：心灵教育的概念、表现是什么呢
为什么：心灵教育的价值——只能解决部分问题，是不是夸大了
价值怎么写（对教育本身的价值）
怎么办：提出相应对策
3、修改意见
向问题解决的方面进行
新的尝试：要具体化（抓住心灵教育某一个观点进行深入、把这一理论与其他理论进行比较或者连接、联系具体的一个问题——用心灵教育研究一个空心化的问题）
程老师：
1、靶子要树清楚：心灵教育到底是什么要说清楚
议程3：周仁美同学组织讨论教育热点案例：《新时代教师职业行为十项准则》
一、分享内容概要
教育热点事件
准则具体内容
对话
思考
二、讨论
林建邦老师：
1、表达自己的一些感受：现实中会有些老师会去犯问题、有些老师怕麻烦
2、有这样的守则，还是要提供一个办法去进行落实
要有另外的机制去配合才能发挥其效果
程老师：
教育部的惩戒权是对之前制度的弥补，使教师与家长的力量平衡，一个偏驳的行为导致一方利益主体的反弹
潘小芳：
结合自己的工作经历，发表了自己的感受与看法
1、还是要对老师的严格考核
扶风县的老师群体“两万三”，师德方面很差
2、如何监督？
当地教育部门去监督，防止以成绩为导向、竞赛导向
惩戒过度是比较少的，舆论的过度关注对后期教师的心理有比较伤害大
陈金平：
1、我们国家对师德注重两头：师德好的、师德差的
师德不太好评价，所以忽视了师德的日常教育，师德的日常教育很重要
2、处理的时候分清两点情况：
教师违纪是不是老师的品德有问题——要严肃处理；
老师的出发点是好的，如果是方法方式问题还是要慎重处理；
卢迎丽：
1、处在全媒体的时代，曝光出来的只是少数，媒体的这种曝光渲染了师德败坏的风气
所以现在少了很多——人性本善
2、现在的老师很多都是精致的利己主义者，要发展良知的建设
罗艳华：
1、表示支持康德观点，人性趋于恶：贵州本地的真实事件分享
2、制度德育：在一种良好的德育中就会养成良好的德育，在不好的德育环境里面就会发生不好的事情
还是要完善制度，制度执行更加到位，进行制度约束，使之成为道德习惯与信念
3、制度不完善“搭便车”就会越来越多，目前学校缺乏对老师的监督
刘晶：
1、高职院校不存在升学压力
高职院校关注：学校比较强调传播优秀文化，但没强调社会主义核心价值观的传播，平时对教师上课的穿着有要求，高职院校的老师存在的问题：寻求中庸，只关心评职称
2、怎么解决高职院校老师寻求中庸的态度？
个人层面——激发高职教师对职业的热爱
制度层面——提高老师的关注
季轩民：
1、工作感受：各种培训，强调底线思维
不要引起网络舆情，引起不好的影响
2、建议当下需要建立全国的师德委员会，使之跟网络舆情对话，有效回应公众
卢老师：
1、就个人来讲，有好人和坏人，一个人的道德品质在于自己的经历与修养
2、教育部在制度方面的建设非常有意义，教育部端水是一件好事
3、放在我们今天的背景中，解决不了普遍性的教育问题，解决不了今天的教育焦虑
现在教育改革进入了瓶颈期、高原期，短时期难以解决，必须要整体进步后才能解决。目前主要是从主体层面来缓解教育焦虑
社会尽量还是不要传播这个焦虑，需要引导舆论
程老师：
1、讨论很充分：师德怎么制定、教育、治理
过去：师德在于规范（底线式或者高标式）
现在：师德处理程序不完善
2、建议大家进一步思考：师德的缺失怎么治理？
政府要制定规范
教师个人要自律
建议市区层面都成立师德委员会，而不是国家层面
3、师德是人性问题还是制度问题？
师德的高和低与教师的个人素质有关，与教师的准入标准有关、教师的整体水平有关
与师德治理水平有关，是一个复杂的问题，需要进一步思考。
