时间：2021年5月9日19:00—21:00
主持人：孙文静
参与人数：程老师，季轩民博士，博士生8人，硕士生17人，科研助理5人
一、硕士生彭予曦分享小论文《中国内地补救教学模式实践路径探索》
内容概览：
（一）补救对象的确立：以罗尔斯正义论为基础，以教育公平推进社会公平
（二）补救内容及方式：补救内容主要针对学校课堂的学习内容做练习检测，防止学困生在课堂中出现滞后于正常教学进度等问题；补救方式包括直接教学、精熟教学、合作教学、个别化教学模式与网络辅助教学模式
（三）评价与反馈：补救教学系统、师资培训、教育合力
改进建议：
刘晶：
1.文中补救内容及方式是否得到实际执行，文中表述存疑；
2.类似于汇报，缺少自己的思考；
3.问题指向不明显，策略不够聚焦
潘小芳：
1.缺少各位学者针对补救教学的文献综述，建议综述后再定义；综述集中于国家政策，建议增加台湾、美国理论层面、实践层面的综述
2.理论基础建议增加罗尔斯外的其他学者
3.补救方式应该结合我国补救教学实施中的问题，再提对策
4.标题简单，概括性不强
孙永敏：
1.建议修改标题“补救对象的确立”
2.教育公平阐述不足，建议引用褚宏启《关于教育公平的几个基本理论问题》对教育公平的论述；建立举例说明台湾、美国的做法
3.对策缺少针对问题，建议补充问题部分
4.建议单列人工智能在补救教学中的作用
杜佳慧：
1.对策部分缺少依据，缺少对台湾、美国的案例分析，结合国情提出路径
2.补习教育的提出是否有必要存疑
3.引用较少
罗艳华：
1.不建议增加台湾、美国的介绍，建议增加内地补救教学对象——弱势群体学习现状，凸显补救教学的意义价值
2.类似于汇报，没有转换到问题-原因-对策的思维模式
陈金平：
类似于理论探索，建议通过问卷调查或者文献增加内地补救教学的状况
程老师：
论文应首先论证补救教学的必要性：补偿正义+现实论证，层层推进到从国际来讲补救的价值，台湾或者其他地区开展补救教学的经验，进而提出建议我国的补救应该怎么做，教学应该怎么教
二、博士生陈金平汇报论文选题《民办高校教师幸福感研究——基于W学院的个案研究》
内容概览：
（一）研究缘起：追求幸福是根本的人性，是人类发展的永恒主题；追求幸福已成为国内外共识和中心发展目标；提升教师幸福感是建设高素质教师队伍的重要方面；教师幸福感对于教育质量的提升具有重要影响
（二）研究目的及意义：促进教师幸福感的提升，丰富理论意义，提供实践指导
（三）文献综述：教师幸福感研究；教师幸福感的影响因素；教师幸福感的提升策略；私立/民办教师幸福感的研究；已有研究的不足与启示
（四）理论基础：OECD教师幸福感概念框架；生态系统理论；
（五）研究方法：
研究模式：个案研究
研究方法：文献法、访谈法、问卷调查法
（六）技术路线
（七）创新点：研究内容上首次系统研究民办高校教师幸福感；分析框架上首次将OECD模式本土化
（八）论文结构
改进建议：
杜佳慧：
个案研究教师幸福感是否趋同存疑
罗艳华：
提出疑问论文目的是否要与公办学校教师幸福感作对比；选取案例代表性在哪里；论文的问题意识是什么
刘晶：
OECD框架研究幸福感的支撑力度如何以及论证思路；从什么维度衡量教师幸福感；如何协调已有研究不足与研究难以出新的矛盾
刘志芳：
幸福感是主观上的感受，是否有时间上的延续；以生态理论衡量教师幸福感是否存在程度上的区别？除开影响因素，可以延伸到教师幸福感的生成，研究者想法是教师应该有幸福感，建议凸显有幸福感的教师与没有幸福感的教师的区别
程老师：
1.建议题目增加理论视角《生态系统下民办高校教师幸福感研究——基于W学院的个案研究》
2.研究创新点第三个首次建议保守一些
3.建议全员调查（600+）修改为学校院系的随机抽样调查
4.建议重点研究幸福感高、中、低院系教师的访谈，并对其幸福感高低与院系（微观系统）影响因素进行深入研究
5.个案研究与生态系统研究模式的结合需要有初步假设，并有意识围绕研究圈层设计问题，通过访谈验证圈层中未发现的因素
6.OECD指标是多维的，质性研究聚焦与教师职业相关的教师职业幸福感要素
三、硕士生管亚玲领读论文《“物或损之而益”——关于底层文化资本的另一种言说》
内容概览：
（一）研究问题：处于社会底层的学子们为什么能够取得高学业成就
理论基础：布迪厄文化资本理论
（二）研究方法：文本分析（46篇教育自传）；访谈法
（三）观点与论证：先赋性动力；道德化思维；学校化的心性品质
（四）评价：问题明确、对象明确；立足本土；聚焦微小；学术化、理论化思维；解释局限于某一群体或者某一群体中的一部分人群，底层同样的环境为什么有些人没有习得
（五）思考：追踪研究
随着时代变化，取得高学业成就的学生的心态有没有变化，怎样变化？
对同一文化大背景下相似的其他群体的研究：进入非重点大学的底层学生；进入大专的底层学生；学业失败的底层学生
对不同文化大背景下的相似群体的差异性的对比研究
讨论交流：
杜佳慧：
1.程猛的研究给出了希望，通过什么方式能给予底层子弟上升的途径值得研究
2.“不是读书的料”涉及的群体值得研究
3.肯定对学生给予精神的教育
程老师：
研究不能兼顾所有群体不是一种错误，而是研究本身的特征，关键在于中心问题是否完成
卢迎丽：
1.选题的切入点发现布迪厄理论的空缺，将文化生产和文化再生产进行并行解读的思路很有启发性
2.赞同我国“小子们”是在“读书有用论”的环境下慢慢放弃
潘小芳：
1.农村子弟并非是被动习得关系而是主动建构的惯习，有创新性
2.可以再补充群体，形成四类群体：获得高学业成就的中产阶级子女；没有获得高学业成就的中产阶级子女
季轩民：
推荐杜亮《底层文化资本是否可行》，可以作为依据研究其他现象，认为没有必要研究没有获得高学业成就的对象
程老师：
1.今年布迪厄理论大行其道，论文反其道而行之，研究底层子弟如何出奇制胜，选题新颖。不是对布迪厄理论的颠覆
2.当下许多研究处于探索阶段，不能很好建构概念，需要深入研究。此篇文章提出的先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质源于十几个学生的教育自传，属于个人行为模式及学校行为方式，是否可以构成底层文化存疑，缺少价值观、群体特质的研究
四、涉及资料
[1] 褚宏启.关于教育公平的几个基本理论问题[J].中国教育学刊,2006(12):1-4.
[2] 程猛,史薇,沈子仪.文化穿梭与感情定向——对进入精英大学的农家子弟情感体验的研究[J].中国青年研究,2019(07):30-37.
[3] 程猛.向上流动的文化代价——作为阶层旅行者的“凤凰男”[J].中国青年研究,2016(12):91-97.
[4] 程猛,陈娴.“读书的料”及其文化意蕴[J].基础教育,2018(04):22-28.
[5] 程猛,康永久.从农家走进精英大学的年轻人:“懂事”及其命运[J].中国青年研究,2018(05):68-75.
[6] 程猛,陈娴.“循规者”的文化生产[J].青年研究,2016(02):58-67+95-96.
[7] 熊春文,刘慧娟.制度性自我选择与自我放弃的历程——对农民工子弟学校文化的个案研究[J].北京大学教育评论,2014(04):48-71+184.
[8] 杜亮,刘宇.“底层文化资本”是否可行——关于学校教育中的文化资本与社会流动的几个理论问题的探讨[J].中国青年研究,2020(05):36-42.
