时间：2022年6月26日19:00—21:30
主持人：付东兵
参与人数：程老师、卢老师、孙永敏博士、在读博士及硕士，共29人
沙龙议程：
一、博士生廖思伦汇报《政治哲学》1、2、6章读书报告
二、博士生潘小芳汇报《政治哲学》3、4、5章读书报告
沙龙纪要：
一、博士生廖思伦汇报《政治哲学》1、2、6章读书报告
1、核心观点：政治哲学区别于“政治语言”研究与政治“概念分析”，是对一切社会中政治生活的永恒问题的探究，例如“谁应当统治”、“如何处理冲突”以及怎样教育公民和政治家等。
2、主要内容：
（1）理论梳理：对索福克勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭、托克维尔九位政治哲人与经典著作以及《圣经》中的政治哲学精心讲解，基本涉及了政治哲学全部重要主题。
（2）落脚现实：剖析现实生活中深奥的政治哲学原理，深入浅出，以美国民主社会作为典型案例分析了民主政体的利弊。
（3）深刻体会：西方政治始终绕不开“宗教”与“神学”，可以说，一部西方政治哲学史，就是一部世俗与宗教的斗争史。
3、《安提戈涅》悲剧中揭示的主要冲突
（1）“神权”与“政权”的冲突——核心冲突
（2）家庭伦理与国家理性的冲突
（3）男人与女人之间的冲突
（4）男人与女人之间的冲突
（5）权威与自由的冲突
（6）激情与理性的冲突
二、博士生潘小芳汇报《政治哲学》3、4、5章读书报告
第3章 苏格拉底与经过省察的生活
1.政治背景
2.两项指控
3.苏格拉底的公民身份
4.伟大的节制者
5.应该宽容苏格拉底吗？
6.苏格拉底与我们
第4章 柏拉图论正义和人的善好
1.“我下到佩雷欧斯港”
2.正义面面观
3.格劳孔和阿德曼托斯
4.城邦与灵魂
5.护卫者的灵魂
6.三次浪潮
7.作为和谐的正义
8.哲人
9.洞穴与太阳
10.柏拉图的民主，我们的民主
第5章 亚里士多德关于政制的政治科学
1.政治心理学
2.奴隶制和不平等
3.关于政制的政治学
4.宪政与法治
5.政治科学与政治判断力
会议讨论纪要
丁灿：结合《西方哲学史》中学习的内容对古希腊三贤的哲学思想进行了更加深刻理解，分享了从哲学著作中理解教育问题。
杜佳慧：关注了作者对著明思想家关于政治问题的思考，苏格拉底在民主政体下被民主投票致死，政治哲学家不当要表达自己的哲学思想以外，要有自我保护的想法和能力。通过通读著作了解当下作者的观点与想法，为古人的思想与当下的教育问题寻找结合点。我们在读书的过程中往往受功利的实用主义思想影响，导致看书的时候没有深入结合自己的研究，进行深入思考，要改进自己的读书方法。要学习从著作中收集其中的核心观点。
刘晶：
1、谁最适合教育未来的公民和未来的领袖，苏格拉底是以辩证的方式和追问的方式来教育人，公民教育的本质应该是这样，但有很多人反对。
2、苏格拉底对理想与现实的张力。苏格拉底之死的反思，一个人的思想和主张和当时的政治相违背，如何让自己免受迫害？做研究的时间如何即能表达自己的思想，又能避免与政治的冲突。
3、西方政治哲学的冲突：诗人与哲人的冲突、男人与女人的冲突，神权与宗教的冲突。
孙小敏师姐：安提戈涅家庭和城邦之间的矛盾，过于注重理性的教育，对人的本性产生一种伤害，过于注重人的个性化，正义使人各安其位，教育正义要让每一个学生发挥它的才干，班干部要给最需要发挥才能的人来当，不同的社会环境下正义的不同，劳动分工与正义与自由的关系，马克思认为劳动分工会限自人的发展。洞穴隐喻，老师如果只是教书本上的知识，只是让儿童看到图形，而不是知识的本质。
罗艳华：以批判的视角读了《理想国》，关注其中个人幸福与城邦幸福的冲突，个人要服从城邦。洞穴理论反应的教育思想与现在我国的教育体系相似，教育受政治体系的筛选与限制。作者融合了自己的政治主张来阐述柏拉图的政治观点。
季轩民师兄：
1、私人德性与公民德性的区别，好公民与好人之间的冲突问题。好公民与好人的差距，从政治学的视角看，无论在什么时代，人都是为政治服务的。好人向好公民的观念的转向。
2、教育的目的是培养符合政治要求和社会规范的好公民。从古希腊三贤寻可以找到解决这一冲突的依据，还有卢梭和杜威的思想，帮助我找出了好公民与好人的冲突的和解路径，重新反思 教育是培养怎么样的人的问题？
3、《理想国》中关于人的等级的问题。金、银、铜、铁是关于人的劳动分工的视角，并不是等级划分。高考对人的阶层流动起到重要的作用。
卢旭老师：
1. 中国的政治思想实践化，西方的政治思想有点理想化。
2. 西方的虚构的政治思想对现实的帮助不大，不实在。
程红艳老师：
1、要理解教育的实践属性，当下各国的教育都有一个特点，被看作是政治的一部分，怎么培养未来国家的公民，教育与政治有一种联系，要弄清楚教育问题，离不开对政治问题的理解，我们要多读政治学的原著、希望大家主要谈谈古希腊三贤的政治主张，及对当下教育问题研究的关照。
2、要注意弄清什么知识是真的，什么知识是假的，一个国家的制度是否公正，个人的道德是否正义，如何成为一个有道德的人，大家要把《理想国》读深入一些，有一些理解和感悟。将教育问题和希腊三贤的观点结合起来。还要读读亚里士多德《政治学》《尼各马可伦理学》。
3.作者将古老的东西拉向现在，让人们感觉到古人的思想可以用来思考当下的问题，受实用主义的思想。读正义观和洞穴理论，要对实践智慧的理解要更加具体、更加精细的反思核心观点和核心概念。通过读哲学著作扩大自己的心智和思想，从自己的洞穴里走出来，发挥一种博雅的作用，打开一个人的思维。
4、要提升理性的限度，西方对哲学的研究成果，后现代对理性主义的批断，对西方文明的反思，出了很多相关的研究成果。读这些名著首先要理解它的论证逻辑，理想国的，核心的观点是什么？合理性是什么?还原论，还原当时的社会你情境，作者是基于什么产生这种论点。
5、好人与好公民之间的冲突是在不好的政体才表现明显，在好的政体中就比较少；伯拉图中关于金，银铜铁的划分是基于天赋能力，而不是出身。
6、《理想国》具有一定的现实性，是观念的产物，用语言清楚的描绘的一种世界。我们就需要一个有体系的观念，是对现实本质的追问，有一定的客观性和时代性。
