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思维碰撞 | 2022年德育所第三十次学术沙龙
来源: 日期:2022-09-12 浏览:





时间:2022年91119:00—22:00


主持人:孙丹红


参与人数
程老师,卢老师,季轩民博士,在读博士及硕士,本科生科研助理1人


沙龙议程


1.
共读《现代性与自我认同》一书

汇报人:娄琳琳,周如川


2、领读论文《重启高等教育改革的理论思考》

领读人:周仁美



一、分享阅读



(一)娄琳琳分享


1、第四章:《命运,风险与安全》


(二)周如川分享


1、第五章:《经验的封存》

2、第六章:《自我的磨难》



二、自由讨论


杜佳慧:

首先谈谈对解放政治和生活政治的理解。解放政治观点是脱离束缚,生活政治的观点是寻找自我的方向,生活政治是对解放政治的继承和发展


程老师:

解放政治是为了消除不平等的社会关系,实现个人的主体性。在人人平等的社会关系中,在一些微观领域仍然存在着操纵的现象,例如在高等教育任职中,女性遭到了“玻璃天花板”的不平等对待,而吉登斯提倡的生活政治是想要打破这种隐性的排斥。解放政治和生活政治两者之间的继承性和二分性需要进一步理解。


周如川:

对于一些章节感触很深,例如“富有命运的时刻”,不仅是对现代性的思考,也带来了我们对自己人生的反思。“仪式感的教育” 这点上,韩国的中秋氛围很浓;而反观之下,中国的传统节日的仪式感教育是不是有进步的空间?


程老师:

 1、吉登斯提出的负罪感和羞耻感是紧密联系的概念。负罪感是行为没有符合一定的规范,对自己内在没有多大的影响,羞耻感却会对个人的心里造成伤害,产生自我价值的怀疑。例如在科研评价的体制下,日本一个科学家发表的文章存在数据造假,迫于压力他自杀了。负罪感在于他违背了学术道德,羞耻感在于自己的人设崩塌了。

2、吉登斯是在西方语境下讲述的现代性,但是在中国的语境下有不同之处,所感受到的焦虑是否存在不同之处?

3、“仪式感教育”很重要,例如“旅行结婚”不需要仪式,但是仪式的缺失会使得生活丧失一些意义,缺失一些凝聚感,因此不能忽视仪式的社会功能


罗艳华:

一方面进一步谈到了对生活政治的理解,是资源与权力的分配;另一方面谈到了当前的疫情。例如某市有疫情,很多人的生活不能保证就被封控在家里,疫情防控的制度是对全社会的社会资源的调动,决策权逐渐不在几层,而是由少数人进行决定,普通人越来越程序化,认得自主性遭到了破坏,人们的不确定性不断增强。为什么疫情防控的措施可以实现对社会资源的调动呢?是否反应了当前政府集权的一种上移?


程老师:

1、吉登斯认为,性别也是政治的,个人的也是政治的,一个人的遭遇可以折射出社会的现象,吉登斯极力在凸显生活政治的独特性

2、很多国家的疫情防控已经放开了,现在我国面临两难选择,是极力扑杀病毒,还是选择与病毒共存?放弃封控的举措有利于经济的发展,解决民生问题,促进社会发展。


卢老师:

1、为什么中国人做学问总是那么古板?总给人敬而远之的印象?例如“专家建议”都变成贬义词了,提出的建议让人无法接受,或者认同你的观点,却无法按照你说的做。学术研究仅靠理性是无法打动人心的,现在期刊上很少有打动人心的文章,而没有像吉登斯写出来的文字让人容易受感染,症结在于中国作者无法很好的做到“共情”。例如疫情防控中的管理,就是管理者无法与百姓共情。在学术研究中不能只关注知识、只关注逻辑,还要关注情感,学会共情。

2、不同国家选择疫情防控不同国家已经形成路径依赖了,现在每个国家的疫情防控之所以有区别,是因为在一开始在选择时,我国与其他国家做出了不同的选择。群体免疫和严防死守两条路上我国选择了严防死守,中国人口基数大,放开之后后果难以承担。目前没有办法,只有咬牙继续走下去。



三、论文领读《重启高等教育改革的理论思考》



周仁美师姐指出文章采用了经验思辨的研究方法,对“我们的高等教育改革到哪儿了”“为什么要重启高等教育改革”“需要进行怎样的改革”三大部分对文章进行了分享。


对我国高等教育而言,成功的高等教育改革需要正确的方向,需要自由的思想市场。同时思考到:顶层设计与制度保障、舆论的支持以及高校自身的努力都是不可或缺的。



四、师生交流



王健怡:

爱丁堡大学灵活的人才培养机制充分体现了自由和开放的特点,国外的经验很好,但是中国也应该坚持自己的特色,创办中国特色的社会主义教育。


韩其昌:

回应“中国思想自由”的问题,不仅需要政府的努力,还需要社会大众的宽容和共同努力。


程老师:

当前中国学术中言论的自由尺度严重缩水,现在高等教育中行政逻辑替代了学术逻辑,造成了种种怪象。知识分子应该更加自律,而非仅要求社会大众的宽容。


季轩民:

1、指出从文章当中看出了高等教育政策性话语的变化

2、回应韩其昌师弟的问题,指出当前高校是党委领导下的校长负责制

3、认为市场经济带来了现在的道德滑坡,即使是学者拥有权利之后,就会想去彰显权力,甚至滥用权利。同时也与中国传统文化之间存在密切关系。


卢老师:

1、中国高等教育的症结在形式上表现为是高校的行政化,实质上是因为中国的教育改革并不是社会改革的重点,中国社会改革的重点在于经济改革和政治改革。

2、回应周仁美师姐的问题,中国目前不是没有思想自由,而是没有自由的思想市场。我们可以畅所欲言的有所思考,把自己的思考写下来,但是无法任意拿出去出售和贩卖。


程老师:

1、对于中国高等教育改革的看法同意卢老师的观点,高等教育改革的症结在于学术权力被行政权力所压倒

2、中国改革开放成功的原因之一在于存在“边缘性突破”,例如中国一些农村和特区所进行的改革。

3、当今中国高校大学老师所欢迎的是真正的教育改革,而非虚假的改革,真正的改革是不会削弱教师的真实权益的,例如教师的教学自主权。



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