时间：2023年4月9日19:00—21:30

主持人：谢于静

参与人员：程老师，卢老师，在读硕博及本科生科研助理。

沙龙议程：
  1.读书分享：《陶行知谈教育》，分享人：娄琳琳、汪小兰、龚丽冰、王健怡，马紫晗

一、读书分享

娄琳琳分享：前7篇

首先对陶行知的人物、生平与教育事迹进行了介绍，比如“四块糖的故事”，然后分享了以下的书本前7章内容。

第一章：学校里的教学分离。

教学二者应当合一。先生的责任不在于教，而在教学，教学生学。其二，教的法子必须根据学的法子。其三，先生不仅要把教和学联络起来，必须和他自己的学问联系起来。

第二章：新教育：自新、常新、全新。

“教育”是经验的改造。/新教育的目的：养成自主、自立和自动的共和国民。自主：要做自然界和群界之主；自立：在天然界和群界都能自衣自食，不靠别人；自动：要成为能动者而不是被动的服从者。

新学校：学校是小社会。

新学生：学生学的是人生之道，生是生活或生存。

新教员：要有信心、责任心、共和精神、开辟精神、实验精神。

新课程：合乎世界潮流，培养有力的共和国民，根据课程需要进行课程教学。

新教材：教科书只可作为参考，只靠教科书是有害的。

第三章：学生自治问题之研究

学生自治：学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。

原因：学生就是将来的公民；使其自由的欲望可以约束；自治的学生公民，可以拿自治的方法将他们陶熔出来。

好处：形成修身伦理的实验，适应学生之需要，辅助风纪之进步，促进学生经验之发展。

弊端：把学生自治当做争权的器具，把学生自治误作治人看；学生自治与学校在对峙地位，闹意气，树立党帜。

第四章：活的教育。

活教育：如鱼得水的、适合的教育。

承认儿童是活的：根据儿童的需要、能力、发展的时势进行教育

活教育的材料：活的人、活的东西、活的书籍。

活教育的方法：设计教学法、依计划去找实现法

第五章：教育者的机会和责任

女子需接受教育并承担部分的社会责任。乡村教育应当受到重视。必须重视老年人的教育

第六章：教育与科学方法

有困难——找出困难点——相处种种方法——试方法——进行验证

第七章：平民教育概论

用最短的时间、最少的钱，去教一般的人民读好书，做好人。

王健怡分享：8-14篇

第八章：学生的精神：科学、委婉的精神，坚强人格和百折不回的精神

第九章：学做一个人：对比了完整的人/不完整的人

第十章：我之学校观。或学校：以生活为中心，以全部的生活为教育内容，以生活的场所为教育场所。

第十一章：行是知之始。亲知、闻知、说知，三类知识构成了知识的来源，但亲知是一切知识的根本。

第十二章：生活工具主义之教育。真正的生活必以生活工具为出发点。

第十三章：教学做合一。晓庄师范学院

第十四章：以教人者教己

汪小兰分享：15-21章

第十五章：生活即教育。

第十六章：师范生的第一变——变个孙悟空

第十七章：师范生的第二变——变个小孩子

第十八章：教学做合一下之教科书。教的方法根据学的方法，学的方法根据学的方法。

第十九章：儿童科学教育

第二十章：创造的教育。教师教大徒弟，大徒弟教小徒弟。

第二十一章：教育的新生。

马紫晗分享：22-27篇

第二十二章：传统教育与生活教育有什么区别

第二十三章：普及现代生活教育之路

第二十四章：生活教育之特质。生活的、行动的、前进的、大众的、世界的、有历史联系的

第二十五章：填鸭教育

第二十六章：育才二十三常能

1.会当书记(写小楷，管卷宗，做记录，在国语课和社交活动时及集体活动中学习)

2.会说国语(会话、讲解、演说)

3.会参加开会(发言、提议、选举,在公民课或社会课及-切集会中学习)

4.会应对进退(招待宾客)

5.会做小先生(帮工友同学)

6.会管账目(在记载个人 日用账目及集体账目中学习)

7.会管图书(编目、 晒书、修补，在图书库里观摩和工作中学习)

8.会查字典(在小学四年级以上，在国语课、外语课的课前准备中学习)

9.会烧饭菜(在聚餐、野餐、助厨时学习)

10.会洗补衣服(在12岁以上， 必须学会洗补衣服、晒晾，规定每星期洗衣- -次，会者教不会者)11.会种园(规定小学生每人至少种菜半分，中学生至少种一分,在生产活动中学习)

12.会布置(在美术课、手工课、参加不知生活室等学习)

13.会修理(简单木工、水泥工等，在修理时学习)

14.会游泳(在夏令必须参加游泳学习，在平时可定期去温泉学习)

15.会急救(请卫生室及校外医工指导，再分配卫生工作及旅行、急救中学习)

16.会唱歌

1.会开汽车(检查目力及手腕灵敏、懂汽车构造，请专家指教)

2.会打字(学毕高中英文)

3.会速记

4.会接电(学毕电学)

5.会担任翻译(在实习外国语课,极力争取会话练习)

6.会临时讲演(在平时各种演说会、欢迎会、送别会及指定代表出席参加各社团纪念中学习)

7.会领导工作(在指定集体工作中负责领导，在集体选举出负责领导工作中学习，以完成上级或集团托付之使命)

第二十七章：谈社会大学

有热心的教授、有好学且有学力的失学青年、有大学之道

龚丽冰分享：28-33篇

第二十八章：生活教育的创立与成长

第二十九章：创造的儿童教育

最能发挥儿童创造力的条件就是民主。教育机会均等、宽容和了解、在民主生活中学民主。

第三十章：敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园

第三十一章：“伪知识”阶级

“伪知识”阶级这一群体是特殊实力造成的。

第三十二章：创造宣言

第三十三章：育才学校创办旨趣

二、分享感悟

付东兵：乡村教育。建议从存在的问题入手探寻解决问题的方法。现在的学校管理可以借鉴陶行知谈到的学生自治，尤其是在乡村教育之中，更注重教师教为主，而不是陶行知所倡导的教学生学。在乡村教育方面，建议将乡村特有资源，如手工等文化传承，请进校园，进行相关的传统文化教育。在教学做合一方面，这一点至今为止仍是值得借鉴的，如芬兰的教学改革，都是这一观点的发展。在落实这方面，要从培养未来乡村教师着手，具备乡村教育的理念。

刘莎：我们缺的不是理论，而是践行。主要谈关于陶行知提到的“关于儿童的人权”。儿童的权力是一件很重要的事情，但被很多人忽视了，我们儿童的生存权和受保护权，是没有受到很好的保护的。当孩子的玩耍和学习冲突的时候，大人往往将其归咎于玩耍，忽视儿童的天性，没有给予儿童一些选择的机会。分享访谈的感受。

程红艳老师：回应两位发言。陶行知受到杜威的影响，希望培养共和国的公民。其学生自治就是要造就独立自主、合作精神、民主技能的公民。陶行知的学生自治的思想还是值得挖掘的，因为学生自治在我们的教育实践并没有得到实现。我们的教育还是在某种程度上培养标准人，而不是公民。学习欧美，我们可以发现学生自治做得好首先表现为：学生的社团活动做得很好。学生自治是政治文化的一个缩影。

对于刘莎师姐的分享，程老师分享了自己的感受。两所学校处于不同的层次，对于教师情感的理解，必须放进学校教育生态中去理解，教师的情感、师德等很大程度上是受到学校生态影响的。

廖思伦：学生自治。陶行知本人就是很强调自治的人，因此非常主张学生自治。在他办学过程中，其办学经费由社会募捐得来，因此其在办学过程中有充分的社会参与。第三，分享自己在扶贫过程中的案例，感到女性在教育中仍处于弱势地位，特别是少数民族。第四，关于考试的批判在当前社会依然没有得到解决，我们现在对于考试的追求相对于之前仍然有过之而无不及。

程老师：陶行知的教育思想来源于美国实用主义和中国知识分子的追求两方面。美国留学所留下的烙印：人人平等、公共决策、杜威科学的方法、知行关系（一种新的知识观，突破了以书本语言为主的知识观，目前这种知识观还是依然非常有冲击力的，目前在我国大多数教育中依然没有走出以书本学习和考试的范围）

周如川：被陶行知的观点和个人魅力所感染。教学做合一有强大的价值，不仅有中国当代教育的价值，对国外的教育也有很大的影响。第二，生活教育符合我国当下推动的劳动教育等实践。第三，陶行知有其个人的榜样教育作用，陶行知为的是普及，是伟大的人民教育家。

程老师回应：抓住了两个思想：一是教学做合一思想。杜威的实用主义知识观，使得陶行知特别强调知识和行动、知识和问题之间的关系。美国学校中的实用主义知识观已经成为主流，现在其学校中的做中学已经非常普遍，并且已经超越了陶著作中的基本能力，更加注意通过呈现人类历史上的重大发明与进步去组织其学校教学，比如造纸术。第二，做中学和生活教育联系在一起。教育要担负社会的使命，为社会培养公民。在陶行知生活的时代，资源特别匮乏，所以生活教育不免变成一种业余教育，所以生活教育是适合普及，但是又不满足于当下的要求，是低质量的教育公平。这是他在当下不可避免的局限性。反观美国的教育，其特色在于依然贯彻了杜威的实用主义知识观，以及学校即社会的理念，表现为：美国高科技学校可以开发很多项目，如STEM教学。这两个思想背后的实用主义知识观、民主、科学的精神没有过时，是有再建构的意义的。最后，认为一个人如果是真正的教育家的话，其孩子应该也是教育得很好的。

卢迎丽：陶行知的生活教育是对杜威思想的改造，考虑的是教育的普及性和实践性，但在当下已经不适用了，应当以杜威的生活教育为根据思考新的生活教育。

罗艳华：生活教育。过什么样的生活，就接受什么样的教育。那么我们现在的学生过的是专制、控制的生活，培养出的更多是没有思想的、虚假的、愚忠的人。我们现在的教育就没有注意到生活方式的影响。

程老师回应：生活教育不仅仅是学校生活方式的转型，生活教育背后更是社会生活方式的转型。陶行知考虑到的是新人、新生活、及其背后的新社会。只有当中国社会实现了民主转型，学校的生活形态才会有所改变。

熊彼得《民主和资本主义》：民主机制是抵御资本主义入侵的一个非常好的机制。

卢旭老师：1.陶行知所处时代久远，如今中国教育变化巨大，他的一些教育理想已经得到实现，我们要看到中国教育的进步与发展。2.教育家的思想总是充满理想主义，对比看来我们今天确实存在很多问题，但我们也要立足于现实，要正视理想。3.关于美国教育，学生、学校两极分化严重，基础教育办得一般。

程老师推荐：在比较中学习，学习晏阳初、梁漱溟的著作。