2025年德育所春季第三次学术小沙龙会议记录

时 间：2025年3月2日 18:30—21:30

主持人：温钰槟

参会人员：程老师、卢老师、在读博士生及硕士生

沙龙议程：

1.硕士毕业论文初稿汇报：汇报人：龚丽冰，吴静仪

一、议程一：硕士毕业论文初稿汇报

汇报人：龚丽冰

（一）汇报环节

硕士生龚丽冰汇报毕业论文《争取进步：少先队组织生活口述史研究（1949-2016）》，研究聚焦新中国成立以来的少先队组织生活，结合相关史实资料的验证，收集并整理所获取的口述一手资料，深入描绘少先队组织生活在不同时期的图景，全面分析少先队员与少先队组织生活之间的融通与互动，以此探析当前少先队组织生活中存在的问题。

研究的核心问题：

自新中国成立至新世纪20年代的不同社会发展阶段，我国少先队组织生活在亲历者具象生活中呈现了何种样态、特征、变迁？

核心问题延伸出三个子问题：

1.少先队组织生活的阶段特征及变迁轨迹是什么？

2.少先队组织生活变迁发展的原因是什么？

3.对当代少先队组织生活发展的可能性建议有哪些？

u研究困惑：

1.组织生活要素分类是否存在不合理之处？

2.分析结构是否需要进行补充？

3.大量口述史资料的呈现，是否符合体现处理过程？

4.每一阶段的口述史呈现没有系统的小结，概括该阶段的组织生活样态

（二）交流与讨论环节

博士生娄琳琳：

1.第一章：17页中的少先队组织生活的概念需要进一步厘清；少先队组织生活的特征中，“体系”这个词不合理；“童年记忆”一词使用不太合适

3.第二章：2016年作为研究上限，2017年以后未涉及，需要进一步交代

4.第三章：文革放在第一阶段是否合适？

5.整体问题：整篇文章究竟要解决什么问题呢？

博士生刘莎：

1.第三章的第二节和第三节，两个尾线放在同一节，在一节中分开阐释

2.第三、四、五章，需要把每个阶段的特点进一步凝练，对章节大标题深化

3.整体问题：整篇文章究竟要解决什么问题呢？

4.第六章标题不太合适，建议改成“少先队组织生活的发展趋势或未来展望”

    5.第六章第一节，“少先队组织生活趋势到底是什么”可以进一步细化

卢老师：

1.工作量很饱满

2.组织生活的概念不是很清晰（什么是组织生活，哪些是包含在组织生活里面的，需要有一个边界）

3.对口述史的逻辑把握不够，研究比较散。口述史的研究是从历史的回顾中总结规律，从而关照现实，预见未来。要能够判断：今天的组织生活较于以往，是进步还是倒退的？同时，未来会怎样？

4.民族志研究一般不提问题，只需要判断，今天相较于以前有什么变化？并预测明天较于今天有什么变化？

5.第六章：第一部分可以讲发展的规律性的总结；第二部分应该关照现实；第三部分应该预测将来。

程老师：

1.进步很大，“争取进步”题眼不错

2.第一章：少先队组织生活的定义不清楚；理论基础部分可以放在绪论中

3.绪论经不起推敲，应该进一步打磨

4.三、四、五章，不同时期的关键特点找不到的话，可以用时间线索（比如改革开放初期这种）；第三章两个尾线差异不够凸显

5.第六章，总的趋势不要按要素来分，应该以年份为特点去勾勒不同阶段的特征。

汇报环节：

硕士生吴静仪：

就论文《“体知”视角下大学生闲暇生活研究——以H大学为例》的研究背景与意义、研究问题与方法、概念界定与理论框架、现状与困境、原因分析、对策分析进行介绍，以此探究大学生闲暇生活的现实境况。

研究的核心问题：大学生闲暇生活的“体知”现状及其改善对策。

核心问题拆解的子问题：

1.闲暇生活体知现状：从实际体验和意义追求两个维度，探究大学生的自我型闲暇生活、家庭型闲暇生活以及社群型闲暇生活的现状。

2.闲暇生活体知困境：考察个体闲暇行为和闲暇观念之间的关系。

3.闲暇原因分析：结合体知理念对大学生闲暇生活困境展开分析。

4.改善对策拟定：主要教育角度进一步探索大学生闲暇生活的改善之道。

u研究困惑：

1.在概念界定上，对闲暇生活所下的定义在文中其实并没有过多的体现，不知是否必要。界定过程以及最后的表述不知是否规范，闲暇的自由性和超越性也没有太多的体现。

2.在论述语言上，在论述过程中主要是参照杜维明的理论，书写过程也大多引用访谈资料作为佐证，对于社群层面的关注主要在文化上，但是没有过多的制度关切，这种论述方式是否太多狭隘？可以从哪些方面改进？

3.文章的最后一章论述不足，但是书写困难，应该从哪些角度来论述？

交流与讨论环节：

博士生陈嘉杰：

1.儒家传统观念中的概念，如“为己”要解释清楚

2.有些人的理论提到，但是没有用到

3.文章有点虚，尤其是第五章。在现实层面应该怎么做呢？怎样落到实处？理论的框架在教育实践当中应该怎样落实？

4.“闲暇生活”的概念在国内和国外是不一样的，道家和儒家也是不一样的，应该要有一个明确的定义，且要与自己文章有明显的契合性

博士生王琇：

1.行文逻辑不错，文章比较扎实

2.思考儒家传统观念中的概念是否能够论证闲暇生活？如P39 克制“私我”

3.第二章：对大学生闲暇生活的现状勾勒应该突出大学生倾向于哪种闲暇；对大学生闲暇生活的现状分析可以从跨领域的分析视角进行勾勒

卢老师：

1.文章很有进步

2.文章比较散，线索不够清晰

3.对“闲暇”的界定存在问题，比如：睡觉算不算闲暇？做家务算不算闲暇？自己在文章中要讲清楚

4.调研材料的呈现有些死板，要加强概括

程老师：

1.文章用儒家的视角，有一定特色，有一定贴切性

2.对当下大学整体文化的把握不准确，尤其是“绩点为王”的现象

3.第二章：对大学生闲暇生活的交代，需要多一些整体的勾勒和量化的表述；“家庭型闲暇生活”可以换一个更好的表述

4.第三章：对于大学生“体知”困境，描述不够深刻，不够迫切，能否更好地表达？

5.第四章：原因分析不够透彻，不能只讲个体，而需要从体制等多方面分析

6.最后一章应该加强现实型的观照